Queridos hermanos y hermanas, que la gracia y la paz de nuestro Señor Jesucristo sean con cada uno de ustedes.
Hoy quiero invitarlos a reflexionar juntos sobre un tema que toca el corazón mismo de nuestra fe: un corazón agradecido en medio de la adversidad. Y no cualquier gratitud superficial, sino aquella que nace del conocimiento verdadero de quién es Dios, de Su soberanía y de la salvación por gracia.
Vivimos tiempos en los que es fácil perder de vista estas verdades. Hoy, lamentablemente, muchos de nosotros no terminamos de entender qué significa realmente la soberanía de Dios, ni qué implica que la salvación sea por gracia y no por obras. Y esa falta de comprensión nos deja vulnerables a corrientes de pensamiento que, aunque usan lenguaje cristiano, colocan al hombre en el centro y convierten a Dios en un siervo de nuestras demandas.
Permítanme desarrollar esto con calma.
1. La adversidad y el llamado a la gratitud
La adversidad no pregunta permiso. Llega de repente: una enfermedad, una pérdida, una crisis económica, una relación rota, un silencio de Dios que parece eterno. Y en medio de ese valle, la Palabra de Dios nos da una instrucción radical:
«Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús»
(1 Tesalonicenses 5:18).
No dice “dad gracias por todo lo malo”, sino “dad gracias en todo”. Es decir, en medio de la prueba, el corazón del creyente puede y debe aprender a agradecer. Pero ¿cómo es posible esto? Solo cuando entendemos dos verdades fundamentales: la soberanía de Dios y la salvación por gracia.
2. La soberanía de Dios: Él es Rey, no siervo
La soberanía de Dios significa que Él es el Rey absoluto del universo. Nada ocurre fuera de Su control, Su permiso o Sus propósitos eternos. La Escritura lo declara con fuerza:
«Nuestro Dios está en los cielos; todo lo que quiere, lo hace»
(Salmo 115:3).
Y también:
«Yo formo la luz y creo las tinieblas, hago la paz y creo la adversidad. Yo Jehová, que hago todo esto»
(Isaías 45:7).
Cuando no comprendemos esta verdad, terminamos viviendo como si todo dependiera de nosotros: de nuestra fe, de nuestras declaraciones, de nuestros esfuerzos. Y cuando las cosas no salen como esperábamos, nos frustramos o culpamos a Dios. Pero un corazón que entiende la soberanía de Dios puede descansar, porque sabe que nada se le escapa de las manos.
3. La salvación por gracia, no por obras
Junto a la soberanía está la otra gran verdad del evangelio:
«Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe»
(Efesios 2:8-9).
La salvación no es un premio que se gana. Es un regalo inmerecido. Jesús pagó todo en la cruz. Él cumplió la ley que nosotros quebrantamos. Él cargó con nuestra culpa. Él nos da Su justicia. Nosotros solo recibimos, por fe, lo que Él ya hizo.
Cuando esto no se entiende bien, surgen dos errores peligrosos: el legalismo (pensar que debemos contribuir algo a nuestra salvación) y el antinomianismo (pensar que, como somos salvos por gracia, ya no importa cómo vivamos). La gracia verdadera no produce indiferencia, sino gratitud profunda y una vida transformada.
4. El peligro de los movimientos centrados en el hombre
Hoy vivimos bajo la influencia constante de enseñanzas que, aunque se presentan como cristianas, en realidad son profundamente humanistas. Me refiero especialmente a aquellos movimientos que promueven la “confesión positiva”, donde el centro es el hombre y Dios se convierte en un siervo que debe cumplir con las demandas del creyente.
En esos ambientes, las bocas se llenan de decretos, de “pactos” y de declaraciones con la esperanza de obligar a Dios a conceder lo que se desea. Pero rara vez se llenan de gratitud por lo que Dios ya ha dado: lo máximo, lo incomparable, lo eterno.
Han invertido el orden. En lugar de acercarse a Dios como el Rey soberano que, por pura gracia, nos regaló a Su Hijo unigénito, se acercan a Él como si fuera un proveedor que debe responder a sus exigencias. Y en ese intercambio, se pierde lo esencial.
La Biblia nos muestra otro camino:
«¿Qué recompensaré a Jehová por todos sus beneficios para conmigo?
Tomaré la copa de la salvación, e invocaré el nombre de Jehová»
(Salmo 116:12-13).
Y el apóstol Pablo lo expresa con claridad:
«El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?»
(Romanos 8:32).
Si Dios ya nos dio lo más grande —la salvación eterna mediante la sangre de Cristo—, ¿qué más necesitamos para llenar nuestra boca de gratitud? Todo lo demás es secundario.
5. La diferencia radical
Hay una diferencia profunda entre una fe centrada en el hombre y una fe centrada en Dios:
- En la primera, el hombre declara y Dios debe cumplir.
- En la segunda, el hombre se somete y confía en la voluntad de Dios.
- En la primera, la fe es una fuerza que se activa con palabras.
- En la segunda, la fe es confianza en el carácter y las promesas de Dios.
- En la primera, el sufrimiento es casi siempre “falta de fe”.
- En la segunda, el sufrimiento puede ser parte del propósito soberano de Dios.
La oración bíblica no es una fórmula para obligar a Dios. Jesús mismo oró: «No se haga mi voluntad, sino la tuya» (Lucas 22:42). Esa es la postura de un corazón verdaderamente rendido.
6. El llamado al autoexamen
Por eso, hermanos, debemos pedir a Dios sabiduría y discernimiento. Debemos examinarnos a nosotros mismos para ver si verdaderamente estamos viviendo un evangelio bajo la gracia y la misericordia de Dios.
La Escritura nos lo ordena:
«Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos»
(2 Corintios 13:5).
Y también:
«Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón;
pruébame y conoce mis pensamientos;
y ve si hay en mí camino de perversidad,
y guíame en el camino eterno»
(Salmo 139:23-24).
Este examen no se hace desde el miedo ni desde el legalismo. Se hace desde la seguridad de la gracia. Porque solo el que sabe que es salvo por pure misericordia puede atreverse a mirar su corazón con honestidad.
Debemos preguntarnos con seriedad:
- ¿Mi boca está más llena de demandas o de gratitud?
- ¿Me acerco a Dios como a un Rey soberano o como a un proveedor que me debe favores?
- ¿Descanso en la obra terminada de Cristo o estoy constantemente tratando de “activar” algo con mis palabras y esfuerzos?
- ¿En la adversidad mi primera reacción es alabar Su nombre o reclamarle porque no me ha dado lo que pedí?
Y para no ser engañados, necesitamos sabiduría. Santiago nos anima:
«Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada»
(Santiago 1:5).
7. Conclusión: un corazón que descansa en la cruz
Queridos hermanos, un corazón agradecido no es el que nunca sufre. Es el que, en medio del sufrimiento, sigue eligiendo confiar en el carácter de Dios. Es el corazón que puede decir, como Habacuc:
«Aunque la higuera no florezca,
ni en las vides haya frutos,
aunque falte el producto de olivo,
y los labrados no den mantenimiento,
y las ovejas sean quitadas de la majada,
y no haya vacas en los corrales;
con todo, yo me alegraré en Jehová,
y me gozaré en el Dios de mi salvación»
(Habacuc 3:17-18).
Que el Señor nos conceda bocas que no estén llenas de decretos, sino de gratitud verdadera. Bocas que, incluso en medio de la adversidad, puedan decir con sinceridad:
“Gracias, Padre, por Tu Hijo.
Gracias por la cruz.
Gracias por la salvación que no merecía.
Eso es más que suficiente.”
Pidamos juntos esa sabiduría, ese discernimiento y esa gracia para vivir un evangelio centrado en Dios y no en el hombre. Porque solo así podremos ser verdaderamente libres, verdaderamente agradecidos y verdaderamente firmes en medio de cualquier tormenta.
Que la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guarde sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús.
Amén.
por Alejandro Villegas
