Actualidad Internacional

El gran “Reseteo” alimenta la secularización y allana el camino para la sociedad des-cristianizada

Compartido por La Verdad Ahora

La iniciativa“Gran Reinicio”del Foro Económico Mundial comunicará el capitalismo, tecnócratizará la sociedad, alimentará la secularización y allanará el camino para un mundo des-cristianizado, ha advertido el profesor de filosofía italiano Renato Cristin.

La propuesta, respaldada por líderes mundiales y cuyo objetivo es crear un futuro más sostenible y construir solidaridad después de la crisis del coronavirus, “exacerbaría” el actual proceso de secularización y descrista cristianización y la Iglesia no debería formar parte de ella, cree el profesor Cristin, que enseña hermenéutica filosófica en la Universidad de Trieste en Italia.

Cristin, un ardiente anticomunista que ha pedido un juicio en Nuremberg para el comunismo, comentó la iniciativa de un artículo en el Registro publicado el 4 de febrero sobre el Gran Reinicio. Como siempre, no es posible incluir más de unos pocos comentarios selectos en un artículo de este tipo, así que aquí a continuación están sus comentarios en su totalidad.

¿Por qué cree que el Papa Francisco y el Vaticano se están alineando con iniciativas como El Gran Restablecimiento, el Consejo para el Capitalismo Inclusivo, la Misión 4.7, los Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas, etc.?

Creo que, en principio, el Papa Bergoglio se adhiere a cualquier iniciativa que sea, incluso mínimamente, hostil al sistema capitalista. Su visión, que se basa fuertemente en la teología de la liberación o en esa teología política que se originó en América Latina y es antioccidental (y especialmente anticapitalista), anticapitalista, progresista, promarxista y esencialmente comunista, lo lleva a abrazar cualquier proyecto socioeconómico que tenga algunas de estas características. Ejemplos de ello son la adhesión al proyecto Great Reset o al Pacto Global para las Migraciones elaborado por la ONU, pero también la estrecha relación entre el Vaticano y China, con la que Bergoglio parece estar en gran armonía, hasta el punto de que una de las personas más cercanas a Bergoglio, monseñor Marcelo Sánchez Sorondo, sostiene que “los que mejor están aplicando la doctrina social de la Iglesia son los chinos”, por lo que China “está asumiendo un liderazgo moral que otros han abandonado”. China como líder moral del mundo es una imagen demasiado grotesca para ser creíble, pero es útil para el argumento de Bergoglio contra el sistema socioeconómico capitalista y en su alabanza paralela a la pobreza como un instrumento eficaz para acercarse a Dios. Y en esta dirección también va el proyecto titulado La economía de Francesco, que apoya la teoría de una “economía comunal”, que más allá de la hermosa fórmula está en abierto contraste con el sistema capitalista occidental y conduce a empobrecimientos muy peligrosos y aventuras socialistas.

¿Crees que el libro El Gran Reinicio de Klaus Schwab y Thierry Malleret, en el que se basa la agenda del Foro Económico Mundial, es tan grave como algunos afirman que es: ¿un intento de fusionar el comunismo chino con el capitalismo, el marxismo reenvasado o algo más en su opinión, tal vez simplemente ofreciendo un ideal humanista?

El libro de Schwab es un ejemplo típico de la crisis del mundo actual, de la falta no sólo de certezas, sino también de ideas, entendidas como puntos firmes, claros y sólidos sobre los que construir el futuro. El Gran Reinicio es un ejemplo de esta deficiencia y de la confusión mental con la que las personas tratan de encontrar respuestas. Creo que el mundo occidental es hoy, por muchas razones no tengo el espacio aquí para explicar, bajo lo que yo llamo “la marca del caos”, y que incluso intentos como el Gran Reset son el resultado de la desorientación que aflige al mundo occidental hoy en día. Por supuesto, el proyecto (no hablo de “trama” porque no hay trama en el sentido adecuado, sólo la lucha por el poder, que siempre ha animado la historia humana) del Foro Económico Mundial es construir un “nuevo orden mundial”, pero esta configuración, si alguna vez llega a buen término, será una contribución adicional al caos global.

Hoy necesitamos teorías fundadas, sólidas, claras y eficaces, que se refieran a los grandes valores de la tradición occidental y que realmente traigan orden al mundo, pero el proyecto Great Reset es un crisol de varios enfoques, una mezcla de posiciones en la que destaca una propensión tanto a comunitarizar el capitalismo como a la sociedad tecnócrata. Esto tendrá el posible resultado de crear un híbrido económico, social y cultural en el que, creo, al final prevalecerá el aspecto ideológico más fuerte, a saber, el socialismo. Y me temo que la administración Biden será un terreno fértil para esta teoría económico-social

Algunos sostienen que se trata de un documento positivo y esperanzador con ideas sensatas para hacer del mundo un lugar mejor, principalmente aumentando la solidaridad mutua después de años de excesos consumistas e individualismo. ¿Qué le dices a su punto de vista?

Los progresistas, entendidos no sólo como marxistas culturales, sino también como personas ingenuas que creen en la bondad del hombre y en el progreso de la humanidad, ven en cualquier teoría aparentemente filantrópica algo positivo, una contribución al mejoramiento de la humanidad. Pero si no analizas el contenido de una teoría en detalle, pierdes de vista su propósito, que no siempre es inmediatamente descifrable. El propósito del libro de Schwab es superar la crisis del sistema restando elementos del capitalismo e introduciendo principios de otro tipo, socialistas sobre todo y por lo tanto también estatistas. El consumismo excesivo no está atenuado por un mayor control por parte del Estado, ni por el “degrowth” económico, como afirman muchos economistas y sociólogos de izquierda, sino por un crecimiento de la conciencia por parte de las personas. No hay rastro del problema de la conciencia, que es un problema espiritual y filosófico, en el libro de Schwab, donde el término conciencia se utiliza principalmente en un sentido pragmático y, en un caso, en referencia al confucianismo.

En mi opinión, para superar la crisis del capitalismo no debemos buscar otras experiencias económicas, porque entonces siempre terminamos, de una manera u otra, con el socialismo. En cambio, necesitamos más capitalismo, es decir, un fortalecimiento de los cimientos y de los principios tradicionales y saludables del capitalismo, lo que reduciría la especulación financiera salvaje y devolvería la brújula a sus bisagras clásicas: producción, acumulación, reinversión, etc.

El libro Great Reset no menciona a Dios ni a la religión. ¿Cree que la Iglesia debería alinearse con una iniciativa tan secular?

La pérdida de la dimensión religiosa (y por lo tanto la desaparición del sentido de lo sagrado) es un resultado de secularización que no sólo afecta a la Iglesia y a los fieles en el sentido estricto, sino que también produce un laicismo nihilista que daña a toda la sociedad occidental, incluso en sus instituciones seculares y estructuras civiles. Por lo tanto, una teoría general de la sociedad (como el Gran Restablecimiento quisiera ser) debería proteger y mejorar la esfera religiosa y sus estructuras institucionales, mientras que la teoría del Gran Restablecimiento alimenta la secularización y allana el camino para una sociedad des-cristianizada, privada de un núcleo fundacional de la civilización occidental, que es precisamente la esfera religiosa tradicional.

Y así, para responder a su pregunta, creo que la Iglesia no debe apoyar este tipo de iniciativa que exacerba la des-cristianización, porque los procesos históricos son difíciles de revertir, especialmente si, a las puertas de Occidente, hay una fuerza religiosa como el Islam que es radicalmente hostil a nuestra tradición judeocristiana y que, aunque fragmentada y carente de una cumbre institucional, apunta a nada menos que a la conquista de nuestras sociedades. Y también a fuerzas negativas como el islamismo, las iniciativas imprudentes como el Gran Restablecimiento allanan el camino. En cambio, la Iglesia debe aplicar la Doctrina Social de la Iglesia, en su formulación original y auténtica dada por el Papa León XIII en su encíclica Rerum Novarum,y por el Papa Juan Pablo II en sus encíclicas Laborem Exercens Centesimus Annus,en lugar de seguir visiones económicas y teológicas-políticas antioccide occidentales vinculadas a la teología de la liberación.

Publicado con el permiso de Edward Pentin – enlace: El filósofo italiano Renato Cristin: el Great Reset «fomenta la secularización» y allana el camino hacia una «sociedad descristianizada» – CredoChile

Acusamos recibo de email del Señor Renato Cristin referente a la publicación de este artículo:

“De mi consideración: Sr. Director, me permito escribirle para agradecerle por haber relanzado en su revista mi conversación con Edward Pentin sobre el Great Reset y la sociedad des-cristianizada. No conocía su revista online, y le felicito por la alta calidad de los textos y el compromiso de defender los valores morales y la tradición religiosa de la civilización occidental. Mis mejores deseos y un saludo muy cordial”. Renato Cristin

Acerca del autor

La Verdad Ahora

Noticias Cristianas Evangélicas de Chile y el mundo en un solo lugar. con información relevante del mundo evangélico, notas de actualidad e información de edificación. "Ya conocen las noticias, ahora les contaremos la verdad". Suscríbite a nuestras redes sociales.